自古以来,人类都在观察和思考这个世界。古希腊人认为世界是由“土”、“水”、“气”、“火”四大元素组成。土水气火也是物质的四种状态,分别对应固态、液态、气态、等离子态。从“土”到“气”是物质能量越来越大的过程,最后燃烧还是会形成“土”,完成一个循环。而且每种物质都有自己的特点:
“少阴、太阴、少阳、太阳”是某个淘气的答主自己加上去的。希腊的这种四元素学说也影响了古代印度文化。印度文化中的四元素演变为“地”、“水”、“风”、“火”,有的时候还加上一个“空”。可以这样理解,地在最下面,地上是河流湖泊,再往上是大气,太阳比大气还高,真空凌驾于四者之上。
我们的祖先用“五行”去解释这个世界,认为宇宙是由“木火土金水”五行构成。五行不是五种物质,而是五种元素:
五行看似简单,却是比西方“四元素”更先进的理论。最重要的一点就是五行遵从正体观,五个元素有机地联系到一起。土水气火只绕了一圈,五行的相生相克更复杂一些。
无论相生还是相克,都可以走一圈回到原点,无限循环下去,象征万物循环往替,没有尽头。我们随便挑出五行中的两个,之间一定有生或克的关系,象征世间万物广泛存在的联系。
五行理论被广泛运用在传统文化中,是一套具体的、贴近生活的理论。像中医、风水、历法等传统学科都以五行理论为基础。我们可以看一看五行的对照:
我们的祖先按照五行各自的特点和相生相克的规律,把生活中常见的一些具体或抽象的事物,对号入座,归类整理。有的时候这种归类并不完美,比如“四季”,“六腑”,所以只能拼凑,加一个或减一个。但这种拼凑是有道理的。比如“长夏”,它是从夏至秋中间的一段时间,也是农作物生长最快的时节,正好符合“土”的特性。
五行学说是一套完整的、覆盖面极广的理论,经历了两千多年的发展直至现在,已然成为一种文化符号。强行地用“科学”去衡量五行理论,是一种科学至上的观念,认为科学是可以解释所有事的,这显然是不合理的。过分地相信科学也属于迷信,和对神鬼的盲目崇拜没有本质上的区别。用“正整数”的定义去理解“π”,发现“π”并不符合,于是说“π”是负整数,这是十分愚昧的逻辑。
中国文化有中国文化的世界观、方法论。
科学是另一种世界观、方法论。
这两者有重叠、有交集。用科学的眼光看世界,可能很多东西都还在“开发”阶段,无法真正用科学来解释。
我举一个例子,大脑的淋巴管。解剖学是西方科学非常非常历史悠久的一个分支了。差不多三百年前,就定型了。多少肌肉、多少血管、早就在解剖刀下,弄的清清楚楚。
那么淋巴管,有个定论,就是大脑没有淋巴管。因为解剖没解剖出来啊。
到了2022年,有论文发表了,原来大脑有淋巴管。但是结构非常精细、复杂。到了2022年,用精巧的实验方法以及最新的技术才找到。
具体论文见链接
https://www.nature.com/articles/nature14432
这个发现解释了很多以前的问题。比如明明有血脑屏障,为什么癌症会发生脑部转移?
这个发现还告诉我们,我们认为非常成熟的知识可能并不完善。
再比如,水星离太阳那么近,我们认为水星,怎么会有水呢?有的话,一定晒干了吧?结果2012年,水星发现了水。
我们今天的科学,虽然已经在现实生活中取得了很大的发展,特别是运用在技术领域,极大的改善了我们的生活。但是确实还有很大的发展。
那么五行学说呢?五行学说,说到底,是一种唯象的经验理论。就像我们做初步的科学探索一样,用各种曲线去拟合数据,找出方程,看看有没有什么玄机。如果是直线,那么跟什么公式是不是类似?如果是指数,那么是不是有可能是正态分布.........
在中国古代的框架下,五行理论经过不断发展,肯定是具有一定参考意义的。
我举一个我亲身经历的例子。我有个朋友,手臂疼,疼到手指等都不能动。验血、核磁共振等等,没有明显的问题。只能靠止疼药来减缓。她通过朋友来找我。
我询问了基本情况,然后跟她说,你应该是申月开始疼的,排了一下时间,她说是的。按照五行理论,申月开始,金旺,而四肢等属木,金克木。在金旺的时间段,就非常可能出现四肢疼痛等问题。这当然是五行理论的解释。我跟她说10月8日后,进入戌月,就会很好缓解。果然后来就缓解了不少。到未月,基本就好了。
如果要细致的思考,那应该是从申月开始,气候开始变化,进入初秋。一些人可能比较敏感,身体代谢等会有异常,那么集中反应在骨骼肌部分有一些异常感受。但这些具体的机理,我们现代医学的研究能力可能还非常有限。人体太复杂了,一个细胞就那么复杂。所以仅仅就表观的检验、检查来说,没有特别的问题。但也许今后随着医学的发展,能从医学角度来更细致的解释这个问题。而五行学说,因为有几千年的经验积累,这些统计学的特征,可能涵盖了60%的人群,所以能用来“解释”这些现象。
所谓科学,只是这个世界上众多内容的一个方面。在这个世界上,还有许多事物,许多事物的存在往往是并行不悖的。
所以,所谓科学,不能是我们认识世界的唯一标准。
当然了,科学因素具有时代性强的特点。通过我们自己身边的生活变化,我们可以感受到。但是,我们也不能单纯地以为,科学进步了、时代进步了,新的东西总比旧的东西强,这是不能类比的。
五行学说更多的包含着文化层面的内容,当然它也涵盖着科学的因素。
简单讲,五行学说是阐明世界永恒运动的一种方法论。一方面认为世界万物是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成,对世界的本源进行了阐释;另一方面又认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。
总之,五行学说以“天人相应”为指导思想,以阴阳为总纲,以五行为中心,以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架,将世界的万事万物按其属性进行了完整和系统的归纳、阐释,是我们认识世界、修养自己、和谐社会的极其重要方法论。
五行是一种物理的存在,不是科学不科学问题。五行是金木水火土,是构成世界的物质基础,五行之间相生相克,维持着物质的平衡。
///金生水,木生火,火生土,土生金,水生木。金生水,原理比如天大旱,必须用锄头铲子挖井才能生出水来,就这个意思。木生火,谁都懂得有木才能生火。火生土,火烧木成灰化土。土生金,金是埋在土里面的,挖出来就生出来的意思。
///金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金克木,砍木的工具都是金属的。木克土,木生土瘦就是木克土的意思。土克水,水泛滥,塞水坝都是用土,水泥是五土之一。水克火,水淋火灭。
///五行经常用在命理学和风水学,中医也根据五行配五脏腑来医病,。五行里又分阴阳,比如金,分阳金阴金,八卦阴阳五行是风水学的基础,。
五行配四季四方,东方春天木,南方夏天火,西方秋天金,北方冬天水,中央土,四季的每季最后一个月属土。其实懂这些很好玩的。
五行生克不单是科学研究的方法论,其实本身就是科学!简单地说,科学是研究宇宙万物变化规律的,是可以检验和具有预测功能的。然而事实上,科学一直在纠正自己的错误,从来就没有绝对正确过。从牛顿定律到相对论再到量子力学,都是如此。
无论你什么科学理论,也无论你什么变化规律,都不可能逃脱产生、发展、消亡(准确的说是转化)的变化过程。因为宇宙中没有绝对静止的东西,所以一切事物现象都必须经历变化的三个阶段。(多余说一句,八卦由三爻组成就是这个道理。)
事物现象“产生、发展、消亡”的三个阶段,产生四种常见状态,这就是西方哲学理论提出的“土、气、水、火”四元素说。
亚里士多德认为,四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原:冷与热、干与湿。所以“土、气、水、火”四元素在“冷、热、干、湿”的作用下,是可以相互转化的。这个解释比较勉强,不够彻底。(我做了个图,大家请看附图一。)
大家仔细研究一下附图,会发现与我国的五行图很相似。西方“气”相当于中国的五行“木”,西方“火”与五行“火”相同,西方“土”相当于五行“金”,西方“水”与五行“水”相同。唯独西方四元素缺了中国五行的“土”。所以,西方四元素描述了物质的四种基本状态,却没能在真正意义上理解这四种元素之间是如何发生作用和联系的,中国五行的“土”就解决了这个问题,而且通过五行生克真正建立了事物现象之间的联系,以及反映了作用变化的客观规律。
为什么说中国五行彻底解决了事物现象之间的作用关系和规律呢?大家先看看我的附图二,就不难理解了。五行中的“土”,人们一直以来对它的解释是:土主信。从而衍生出诚实、信用、持之以恒、固执、木讷、忠诚、老实、厚道……等等特性,其实就是一个特性“不变”。而我要说的是,这个观点恰恰是极端错误的,这也是阻碍和导致了长期以来人们对五行难以弄懂的真正原因。
五行这个“土”恰恰是变的意思,而且是不得不变、必须变的。
洛书是河图变化过来的,怎样变化过来的,我有一篇文章进行了专门论述,这里不赘述。洛书有八个方位,五行分布其中,大家疑问了:这怎么对应啊?三、四东方木,六、七西方金,这都好理解。一为北方水,九为南方火,似乎也能认同,但为什么各只有一个?更难理解的是二、八为土。(中五这里不讨论,我的河洛论里有专门的讨论。)如果我告诉大家,二也为火、八也为水,是不是有茅塞顿开的感觉?水→木→火是获取能量的阶段,火→金→水是丧失能量的阶段。火与金之间,是丧失能量的转变关键,所以土是火的变异形态,这就是土的性质为什么是变的原因。水与木之间,是获取能量的转变关键,所以土也是水的变异形态,这更说明了土的性质就是转变。促使火转变的土是燥土,促使水转变的土是湿土。所以,燥土有火的性质,湿土有水的性质。这样三、四为木,六、七为金,二、九为火,一、八为水。土在干支里,是天干土从火,地支土从水,这就是明证。水木火金各两,五行原来就是与八卦相对应的。八卦类万物之象,五行揭数之源。
土变的性质,阐明了万物变化的根本,确立了五行生克的内在定律。由此可知,科学能逃出“产生、发展、消亡”的范畴吗?揭示这三个阶段的变化,不正是五行生克放之宇宙皆准的法则吗?五行生克不是科学是什么?
五行生克不单是科学研究的方法论,其实本身就是一门科学!老祖宗的东西,要好好研究,不要动不动就丢弃!
想知道五行生克究竟算不算科学?我们就要大概了解一下,什么是五行的相生相克,什么又是科学。五行学说认为,世界是由金、木、水、火、土五种最基本的元素构成的,这五种基本元素的不断运动和互相作用,产生了丰富多彩的世界。 这些元素的互动就是所谓的“生克”。
它们是古人在那个认识水平低下的时代想到的错误的解释,现在人们如果继续拿它当真,这就是伪科学了。注意,五行,生克,是古人挺有趣的设想,也是在探索这个世界过程中必然会犯的错误。实际上,希腊哲学家们也有过极其类似的设想,也就是犯过极其相似的错误。甚至在我们的各科教科书上,一直在嘲笑这事儿,这就是古希腊的四元素说,或者翻译成 四行(对应五行),四根(根即根本组成)。五行是金木水火土,四行是土水气火。实际上呢,早在利玛窦把古希腊四行说带到中国之前,中国人已经通过深受希腊文化影响的印度所产生的佛教了解过这一点,只不过在佛教里被翻译成“地水风火”,即土=地,气=风,属于辗转传播的信息损失。
四行,和五行,它们之间的对比,可见我特意为大家准备的图。关键问题是,它们其实都错了。我们如今讨论这个“根”的问题,至少要从元素和原子分子开始,这是我们生活的这个世界基本的物质基础。
至于所谓相生相克的荒谬和错误,在于它仅仅是对这个世界粗略的观察和经验总结,分类粗糙混乱,随心所欲;生克作用描述不清,不具备可操作性。比如,我跟一位做中医生意的朋友聊过。他说,中国古代说,金生水,就是础润而雨的意思,就是冷的金性的东西,表面会凝结出水,你从冰箱里拿出来一块石头,表面就有水了,这就是金生水。我说,那我拿一块木头放冰箱里,过一会儿拿出来也有这种现象,他说,那么木头就有金性了。你看这里分类就混乱和随意了。
然后,我们还可以颠覆之,比如这种“金生水”的根本条件是低温和水蒸气。如果我们的空气保持足够干燥呢?那就没有什么“生”不“生”了。而且这个“生”,究竟是无中生有,新生,还是就地取材,其实也是相当模糊的。
这些学问,只是古人在那个认识水平低下的时代,总结出来的,所有存在错误、疏漏、荒谬,是很正常的。用阴阳五行,四元素,来解释,总比用怪力乱神来解释要好多了吧?但这些古老的错误,在认识发展过程中,在科学诞生之后,早已被否定,我们必须要扔掉它们,不能继续犯这些古老的错误了。
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